萬花筒
處觀[2020/06/16]
「處」，有「處所」的意思，而在佛法上是指「生長門」的意義，「處」不能獨存，要依於因緣。而佛陀所說的六處法門有分內外，內是指六根：眼、耳、鼻、舌、身、意；外是指六境：色、聲、香、味、觸、法。因六根生六識，進而生六境。而「處觀」觀什麼？就是在觀六根是否處在「清淨」中。
我們常聽人批評修道人「六根不淨」，就是指該修行人沒有修「處觀」。若修行至念頭不生，識也就不長，更不去生六境。那誰又是六根的增上緣呢？就是「處」；這是內心一種微妙的官能，是會挑動六根，讓六根陷於色中，進而生出六識。
如果「處」是在清淨色中，那所緣都是清淨無染，六識自然是清淨。人的六識是獨立也是相互牽連，眼睛會不自主東看西看，不受意志操控，其他五根也是一樣，不一定經過大腦。呼吸及眨眼，都是自然動作，除非有特別指令，才會閉眼或是閉氣。但是人不能閉氣太久，大腦會缺氧而下令快點吸氣。除了鼻子之外，其餘五根，都可以藉由意志指令來操作，也就是「處觀」的修行功夫。
清淨的心，更要如止水一般，不為外界所動，也不會去攀緣。六根清淨了，六識所見也會是清淨界。
我們常聽人批評修道人「六根不淨」，就是指該修行人沒有修「處觀」。若修行至念頭不生，識也就不長，更不去生六境。那誰又是六根的增上緣呢？就是「處」；這是內心一種微妙的官能，是會挑動六根，讓六根陷於色中，進而生出六識。
如果「處」是在清淨色中，那所緣都是清淨無染，六識自然是清淨。人的六識是獨立也是相互牽連，眼睛會不自主東看西看，不受意志操控，其他五根也是一樣，不一定經過大腦。呼吸及眨眼，都是自然動作，除非有特別指令，才會閉眼或是閉氣。但是人不能閉氣太久，大腦會缺氧而下令快點吸氣。除了鼻子之外，其餘五根，都可以藉由意志指令來操作，也就是「處觀」的修行功夫。
清淨的心，更要如止水一般，不為外界所動，也不會去攀緣。六根清淨了，六識所見也會是清淨界。