萬花筒
不改父志，孝之始也[2020/06/01]
《論語．學而篇》中孔子曰：「父在觀其志，父沒觀其行，三年無改父之道，可謂孝矣。」這意思是說：父親在世的時候，子女的志向有沒有和父親相同；父親去世後，子女是否依舊奉行父親遺志，而在守喪三年內都不曾改變，就可算是盡孝了！
這裡所謂的「志向」指的是父親的言行教導、家傳的善良德風以及父親的心願。父親在世有所遵循，有人會說，這是做給父母看的，所以不算數。但父母過世後依舊奉行三年不變，這樣的行為就可以看出做子女的孝心。有人會去質疑，是不是第四年就可以改呀！因為已經熬過三年啦！這當然是個比喻，不過假久了，應該也會變成真的吧！
以儒家的觀念來說，傳承家風是一件相當重要的事，代表後代子孫都能奉行不悖。在過去歷史中，宋朝楊門一代忠烈，為國的忠心不二，其心可表。恆持為國忠心的家風，也是一種孝，亦稱為大孝。若無法彰顯大孝，小孝也足以恆持。例如：清廉守潔、以仁待人、濟貧教富、晨昏請安、奉茶濯足……都是良善家風，足以奉持傳承。
父母心願，往往要求不多，尤其是往生後的事，有人要求樹葬，有人要捐大體，有人簡約不鋪張……，這些小小的心願也都是做子女的不能違背。如父母之所願，才符合孝順的標準。
這裡所謂的「志向」指的是父親的言行教導、家傳的善良德風以及父親的心願。父親在世有所遵循，有人會說，這是做給父母看的，所以不算數。但父母過世後依舊奉行三年不變，這樣的行為就可以看出做子女的孝心。有人會去質疑，是不是第四年就可以改呀！因為已經熬過三年啦！這當然是個比喻，不過假久了，應該也會變成真的吧！
以儒家的觀念來說，傳承家風是一件相當重要的事，代表後代子孫都能奉行不悖。在過去歷史中，宋朝楊門一代忠烈，為國的忠心不二，其心可表。恆持為國忠心的家風，也是一種孝，亦稱為大孝。若無法彰顯大孝，小孝也足以恆持。例如：清廉守潔、以仁待人、濟貧教富、晨昏請安、奉茶濯足……都是良善家風，足以奉持傳承。
父母心願，往往要求不多，尤其是往生後的事，有人要求樹葬，有人要捐大體，有人簡約不鋪張……，這些小小的心願也都是做子女的不能違背。如父母之所願，才符合孝順的標準。